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| 猶大亡國於巴比倫以斯拉教導律法 |
公元前586年南國猶大亡於巴比倫，聖殿被拆毀，猶太人多數被擄流亡 (代下36:18)。公元前538年巴比倫被波斯滅亡，波斯王古列採取懷柔政策，容許猶太人返鄉重建聖殿 (代下36:23)。
文士以斯拉認為亡國的主因乃是沒有聽從遵行耶和華的律法 (尼9:34-37)。因此，特別舉行解經大會，教導歸回猶太人，讓他們明白並遵行神的律法 (尼8:6-8)。
文士以斯拉可以做為基要派 (Fundamentalist) 的代表。 基要派強調，返回原始經典、教義的釋義 (Exegesis)，傾向字句主義 (Literalism) 單一解釋的純淨 (Purity)，排斥多元詮釋的可能性。清楚明訂正統與異端的對立。
基要派認為，宗教信仰的核心是清楚明白經典的教導內容，並且在生活中努力遵行經典教導。基要派常會扭曲發展成為激進主義，濫用權力或暴力強迫別人接受其宗教信仰。
基督宗教中的加爾文主義 (Calvinism) 強調唯獨聖經 (Sola Scriptula)，把講台擺在教堂最中央顯著的位置，甚至排除所有其他的專業知識，成為聖經主義 (Biblicalism)。
使徒保羅在哥林多前書十三章討論愛的真諦，先提及愛與溝通有關方言與天語、鑼與鈸 (5月15-16日分享) 之後，就談到宗教的派別議題，使徒保羅首先提到的就是：我若有先知講道之能... (林前13:2a)。我想這就是強調講道的基要派。
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